星洲周刊Sin Chew Jit Poh Malaysia
藝文 2000
年
1
月
30 日（星期日)文
/ 本報：邱妙塋
龙 －－
維系華人共同情感的象征
龍，是華人營構的理想化動物形象，龍所展示的獨特形態，表達了中華民族特殊 的審美觀和創造力。中華民族文化精神崇尚自由的創造而不拘囿于具體的事和
物 ，是人為營構的理想化動物形象，也是世界華人心目中的共同情感維系和象征。
龍是庄嚴和神氣的，是中華文化的象征，李正子嘗試去把她的探索旅程中所累積對
龍的理解，表現在畫布上，開始了她的《龍的系列》。
以Sunny Boy及“我得日記”系列作品享譽藝壇的李正子，她的作品向來都饒富
童趣，流露著豐富的想像力。李正子的近期系列作品卻選了一個非常華人傳統的
題材－－龍。
李正子出生于日本，在1972年下嫁大馬名藝術家李健省，就這樣來到了大馬。
對龍充滿好奇心
為何興起畫“龍的系列”的念頭？ 在李正子的作品里，動物一直是她喜歡畫的對象。 有一年她畫了一個以12生肖作 為主題的月曆，當畫到龍的時候，她才發現
龍的形態很難捉摸。“因為我沒有看
說，“可以把沒有見過的東西加以重新 創造，是一個很有趣的過程。”于是，她開始去做詳細的資料搜集和研究，以深 入了解有關龍的各種形態、演變及它所象
征的精神層面。
創作的過程是連系性的，有了開端，之後如何從一個階段跨越到另一個，到最後 以自己的目光把它表現出來，是一場漫漫的旅程。且聽聽李正子在創作過程中
有
什麼想法和大家分享。
在我的眼中，龍是一個很獨特的動物形象、因為它概括了不同動物最強壯的部
位，例如，鱷魚的頭部、鹿角、蛇的身軀、魚鱗身、魚尾、應爪、馬獵等等。它
看似柔軟，卻又很有威力，在中華文化里是希望、強壯、保佑、權貴的象征。畫 龍之前，也必須對中華文化有深入的認識。”李正子還發現為皇帝畫的龍，足
部
是有5只爪的，而民間的則有4只爪。
畫布上的龍
在探索創作的過程中，檢閱過許多有關龍的書藉，李正子把各種龍的形態記下來 后，當時，她的創作過程面臨一個障礙。“因為經過几千年的演變，龍已經有
它的固有形態，當時我在想該如何去下筆呢？如何去創造一條屬於自己的龍？”如
何從舊有的典故，發拓創造的空間，是非常重要的一個過程。
“我比較喜歡善良的動物，所以曾經嘗試以簡單化的手法來畫，可是，問題出現
了，這變成大卡通’化。”她望了一望手中的畫笑笑說“不過，它也是我的龍。
”李正子當然沒有忘記，龍是庄嚴和神氣的，是中華文化的象征，所以也嘗試去 把她的探索旅程中所累積對龍的理解，表現在畫布上，開始了她的《龍的系
列》
龍的動態也是最自由的，可以在云中飛、水中游、陸上行、也能呼風喚雨。李正 子在畫龍的時候，也享受到這種可以自由創作的樂趣。她說越畫就越感受到那
一 份自由的美妙。“龍的動態並沒有固定的，所以有很大的發揮空間。”李正子還畫了一幅龍的正面，她說很少人以這個角度來畫龍。問及龍的哪一部份最難
畫，“足部，我常常要花點時間去想該把它的足部畫在身軀的那一部份。”
目前，李正子的《龍的系列》完成了 9 幅作品，她說仍會繼續畫下去，待遲些完 成整個系列后，才會展出她完整的《龍的系列》。若你有興趣了解有關李正子
或
李健省家人的作品和質料，可以一覽他們的網址：www.leekianseng.com
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南洋商报（马来西亚）Nanyang Siang Pao Malaysia
李正子钟情黑白线条 －－ 想象随马驰骋
１０月初，雨天绵绵不断的时节，造访画家李正子住家的那个上午，雨仍在下着，绵绵密密，像怀春少女低回哀伤的絮语，世界暗淡。而李正子的马儿画像，却和这样的世界形成正比，如果人能够走进去，那个世界或许就是介于阳光焦炽的黄土蓝天和瑰丽的梦境之间，浓烈奔放。
“我后来发现日本的十二生肖其实源自中国，又发现我的名子‘正子’愿意为‘正月出生的孩子’，这些都和中华文化有很深的渊源，也兴起我研究中华文化的兴趣，促使我去挖掘和发现那里头的文化意涵。”李正子说。
其实，早在她以往的作品中，马已经陆陆续续地以各种形态出现过，到了以生肖为主题去画马时，她就不得不思索：怎样画，才能画出属于自己的马？这就和写文章一样：怎样在已被写俗写烂的题材里找到自己的一条道路，那所写的文章就是属于自己的，独一无二的创作。
而李正子现在钟情于画斑马，她认为斑马的线条太迷人，黑白相间的线条依附着马儿丰硕健壮的躯体，呈现了一种近乎完美的体型与动态的结合。她准备在明年马年降临时，串连她一路来所画的马儿作品，再加上之前龙的画作，以“龙马精神”作主题展出，且让我们拭目以待。
